Религиозно-философский синкретизм в наследии Кабира

Авторы

  • D. Kokeyeva Казахский национальный университет имени аль-Фараби, г. Алматы, Казахстан http://orcid.org/0000-0001-9637-9067
  • С. Ismagulova Университет Банарас Хинду, г. Варанаси, Индия http://orcid.org/0000-0003-3107-8444

DOI:

10.26577//EJRS.2023.v34.i2.r2

Ключевые слова:

наследие Кабира, религия, философия, синкретизм, общество

Аннотация

Анализ религиозно-философского синкретизма в наследии Кабира в настоящее время привлекает внимание исследователей. В поисках невидимой абсолютной истины индийский философ и поэт Кабир, проявляя себя истинным бхактом, призывал признать бесформенного безличного Бога и Абсолютную Истину. В своем поэтическом наследии он упоминает, что к Богу следует идти путем бхакти с чистым сердцем. Поэтому в нашем исследовании, а именно в рамках религиозно-философского синкретизма, во-первых, кабироведение всесторонне анализирует творческое наследие Кабира как основателя бхакта и движения бхакти. Во-вторых, в нашей статье анализируется творческое наследие средневекового индийского поэта и философа Кабира Даса, где также подробно рассматривается его отношение к религии, которая продолжает занимать место в истории и общественной жизни человечества. Известно, что вопрос о религии является актуальным вопросом по сей день. Исследование основывается на работы ученых, анализировавших общественный строй, религиозные и нравственные вопросы в кабироведении. Также анализируются исследования западных и восточных ученых, сравнивающих философские мысли Кабира с реформаторами, такими как Шакара Дева и Шейх Нур-уд-Дин.

Ключевые слова: наследие Кабира, религия, философия, синкретизм, общество.

Дополнительные файлы

Опубликован

2023-06-16

Как цитировать

Kokeyeva, D., & Ismagulova С. (2023). Религиозно-философский синкретизм в наследии Кабира. Eurasian Journal of Religious Studies, 34(2), 14-22. https://doi.org/10.26577//EJRS.2023.v34.i2.r2