Учение калама в истории исламской философии

Аннотация

В данной статье раскрывается значение ислама в формировании и развитии Арабского халифата. Завоевательные войны Арабского государства велись под знаменем ислама. Мусульманами стали именоваться все принявшие ислам (муслим – преданный, покорный богу). Возникнув в начале VII в Западной Аравии, в Мекке ислам к концу отмеченного столетия распространился на территории Ирана и Средней Азии. На начальном этапе существования нового мусульманского государства, раскинувшегося на столь обширной территории, первостепенной задачей было приспособить коранические предписания к новым реалиям. Культивировались искусство толкования Корана и собирание хадисов. Политическая борьба в Арабском халифате велась в форме философских и религиозных споров. Спорщики в дискуссиях на теологические и философские темы преследовали вполне земные цели. Стабилизации ситуации не способствовали также сложившиеся в империи этническое разнообразие и конфессиональный плюрализм. Характерной чертой исламской философии является ее полемическая направленность, в этом заключается логика ее развития. Неудовлетворенность решениями предыдущих школ по фундаментальным философским вопросам рождала потребность в возникновении новых школ и учений. Как результат идеологической борьбы возникло направление спекулятивной религиозной философии известное под названием «калам».