Паломничество в Казахстане: могилы суфийских шейхов

Аннотация

Местами паломничества в суфизме являются святыни, посвященные различным суфийским святым - духовно возвышенным аскетам из различных мистических орденов в исламе. Ключевой целью паломничества или зиярата к могилам святых является получение благодати и покровительства от святого. Во время подобного паломничества, посетители-мусульмане читают вблизи могилы Коран. Совершаются ритуальные обряды, например, хождение вокруг могил (таваф). Также практикуют совершение жертвоприношений. Примечательно, что иногда зарубежом местная святыня со временем становится центром сообщества. Так, гробницы, построенные над могилами святых, становятся центрами «священных» городов, например, ан-Наджаф и Кербела в Ираке, Мешхед в Иране, Мазари-Шариф в Афганистане, Мавзолей Наджиметдина Кубры в Туркменистане, Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане). Данная статья посвящена рассмотрению традиций, связанных с могильными памятниками суфийских шейхов в Казахстане. Суфизм получил широкую популярность со времен Золотой Орды. На сегодняшний день археологические данные свидетельствуют о раннем распространении суфизма, преимущественно в южном и западном регионах страны. Южные регионы традиционно являются центрами паломничества. В западном регионе локализованы свыше 300 могил аулия. О распространении суфийских учений в северных регионах Казахстана свидетельствуют этнографические исследования могил суфийских шейхов в Акмолинской области.

Ключевые слова: могилы суфиев, зираты шейхов, паломничество, аулия, мавзолей