Түркиядағы жалпы діни ахуал және зайырлы мемлекеттің діни ұстанымы. Религиозная ситуация в Турции и религиозные верования в светской республике.

Аннотация

Мақалада Туркиядағы дін ақуалы және зайырлы мемлекет пен діни саясаттың ара қатынасы көрсетілген. Анатолы сельжұктары, Осман империясы, Туркия республикасы: әлеуметтік саяси құрылымдарға сараптама беру, ұлттық және рухани құндылықтар, мешіттер, медреселер, мазхабтар, Ислам институттары, теология факультеттері. Сонымен қатар аталмыш мақалада Туркия мемлекеті зайырлы мемлекет бола отыра барлық діндерге бірдей қарайды: иудейлер, христиандар және мұсылмандар, қандайда бір дискриминациясыз.Туркия Республикасының негізін қалаушы Мустафа Кемаль Ататюрк конституционлық секрулизацияның негізін қалаушыларының бірі болған, оның пайымдауынша: Туркия Республикасы зайырлы мемлекет. Мақалада діни секлюризация ар-ождан бостандығы және өзінің ойын еркін білдіруінің кепілі болып табылады. Автордың пайымдауынша секуляризм демократияның негізі болып табылады. В этой статье рассматривается религиозная ситуация в Турции, вопросы взаимосвязи светского государства с религиозной политикой. Анатолийские сельджуки, Османская империя, Турецкая Республика: анализируется социальная и культурная структуры, национальные и духовные ценности; мечети, медресе, фонды, мазхабы, исламские институты, факультеты теологии. В статье так же подчеркивается, что Турецкое государство как светское действовало одинаково в отношении всех религий: иудеев, христиан и мусульман, без какой-либо дискриминации. Основатель Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк был одним из тех, кто разработал основы конституционного секуляризма, он писал: «Республика Турция является светским государством». В статье подчеркивается, что секуляризм, религия, свобода совести и вероисповедания являются гарантией в Турецкой Республике свободно выражать свои религиозные чувства. Секуляризм является, по мнению автора, одним из наиболее важных систем демократии.