Проблема религиозной грамотности в тридцать восьмом слово назидания Абая
DOI:
https://doi.org/10.26577//EJRS.2023.v35.i3.r3Ключевые слова:
Абай, тридцать восьмое слово назидания, религиозная грамотность, Матуриди, Атрибуты АллахаАннотация
Среди 45 слов назидания Абая Кунанбайулы самым большим является тридцать восьмое слово назидания. В содержании этого слова назидания можно найти и арабские слова, и аяты Корана, и хадисы Пророка Мухаммада. Абай Кунанбайулы признан поэтом, мыслителем и философом. Однако, если мы посмотрим на слова назидания Абая, то увидим, что он был также глубок в вопросе религии, а также дал свое объяснение словам Бога и хадисам Пророка. 38-я слова назидания Абая содержит важные выводы, касающиеся религиозной грамотности. В данном исследовании на основе 38 слово назидания Абая выделяются богословские и религиозные воззрения, а также комплексно анализируется уровень религиозной грамотности в ту эпоху и современное положение. В своей словах назидания Абай предлагает меру уровня религиозности и религиозной грамотности людей, и это можно назвать собственной формулой Абая. Абай указывает на религиозные недостатки того периода, в котором он жил, и акцентирует внимание на важности религиозной грамотности. Абай пытался объяснить это согласно ханафитско-матуридской традиции. В качестве основного источника в исследовании использовалась 38-я слова назидания Абая.
Ключевые слова: Абай, тридцать восьмое слово назидания, религиозная грамотность, Матуриди, Атрибуты Аллаха.
