Религиозный дискурс в поэзии Шортанбая Канайулы: теолингвистический анализ

Аннотация

Духовность и религиозная направленность народа, национальные особенности передавались из века в век через литературное наследие. Поэты представляли пропаганду, образование, право и религиозные ценности в художественной форме посредством поэтического языка. В этом контексте мы можем увидеть поэтический образ отношения казахского народа к исламу и духовным практикам в поэзии поэтов-жырау. Одним из них был Шортанбай Канайулы, живший в XІX веке. Шортанбай был не только поэтом но и религиозным деятелем. В данной статье прадставлен теолингвистический анализ одного из поэтических произведений Шортанбая Канайулы, поэмы «Атамыз Адам пайғамбар» которая начинается этими словами. А также бренность жизни в сочетании с национальными верованиями. С теолингвистической точки зрения поэма основана на религиозных понятиях таких как исламский долг, вера в Бога и ложь мира. В статье приводятся примеры из Корана и Сунны, которые считаются священными источниками в исламе. Проанализированы и обьяснены метафоры и образные слова, используемые в стихах поэта. Определения исламских терминов представлены ясным и понятным языком. В данной статье также раскрыты особенности религиозных веровании и национальные ценности казахской нации. В контексте современных междисциплинарных исследований религия и язык, религия и литература рассматриваются вместе, и на примере стихов поэта показано, что главным принципом казахской нации был ислам, и что национальные верования и религия были полностью переплетены.

Ключевые слова: литература, духовность, Бог, рай, ад