КОНЦЕПЦИЯ РАБЫТА В СУФИЗМЕ: ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ

Аннотация

В данной статье рассматривается и всесторонне анализируется генезис и эволюция концепции относительности в исламском суфизме. Опора занимает важное место в суфийском знании и духовном образовании в орденах, особенно в ордене Накшбанди. Однако, начиная с XIX века, относительность стала подвергаться критике и обвинениям, и дискуссия между критиками и защитниками относительности продолжается до сих пор. Критики или противники относительности зашли так далеко, что стали утверждать, что относительность — это нововведение, даже ширк, куфр и идолопоклонство, что ей нет места в исламе, и что суфизм изначально не существовал, а возник позже. Сторонники и защитники рабиты приводят свои аргументы, утверждая, что основа рабиты заложена в Коране и хадисах, что рабита существует в суфизме в целом со времен первых мусульман, что она применялась среди мусульман, и что, следовательно, рабита не противоречит основам ислама и не относится к какому-либо новшеству, ширку, куфру или идолопоклонству. В связи с этим, содержание статьи, посвященной исследованию места и аргументов рабиты в исламе, включает в себя значение, определение понятия рабиты, виды, сущность, цель рабиты, ее использование в тарикатах, а также аргументы критиков и защитников рабиты. Ценность исследования заключается в попытке разрешить существующие заблуждения, злоупотребления и спорные вопросы, связанные с рабитой пир, на основе конкретных источников.