Религиозные стереотипы во взаимодействии христиан и мусульман в средневековую эпоху
DOI:
https://doi.org/10.26577//EJRS.2021.v26.i2.r2Ключевые слова:
религия, стереотипы, ислам, христианство, крестовые походыАннотация
В статье раскрывается проблема христианско-исламских отношений в контексте преодоления религиозных стереотипов. Авторы считают, что религиозные стереотипы негативно воздействуют на диалогическую культуру мышления и «тормозят» межконфессиональное взаимодействие. Религиозная стереотипизация очень часто становилась триггером в религиозных войнах. Стереотипы, появившиеся из религиозной сферы, обладают исторической устойчивостью, динамика их изменения связана с модернизацией общества и общественного сознания. Конечно, стереотипы бывают и позитивными, когда речь идет о межкультурной коммуникации, где стереотипы представляются универсальными характеристиками той или иной культуры. В данной статье авторы рассматривают только религиозную стереотипизацию, имеющую негативный контекст, связанный с ложным, нерелевантным пониманием и субъективной интерпретацией религиозных традиций и отношения к ним, имевшим место в истории.
Авторы статьи считают, что человек часто прибегает к стереотипам, если он стремится к «облегченным» версиям знания о том или ином предмете. Но для человека, нуждающегося в глубоком знании, стереотипы выступают в качестве «идолов познания», которые призывал деконструировать еще Ф. Бэкон. Особое негативное значение имеют стереотипы, появившиеся в религиозной сфере, становясь очень часто влиятельной идеологической силой, превращаясь в предрассудки, оказывающие воздействие на межконфессиональные отношения. Религиозные стереотипы не должны становится фактором разъединения, а стереотипизации необходимо избегать в одной из самых тонких сфер человеческого общения – духовно-религиозного.
Ключевые слова: религия, стереотипы, ислам, христианство, крестовые походы
Библиографические ссылки
Армур Р. (2004) Христианство и ислам: непростая история / (Серия «Диалог»). – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. – 336.
Бартольд В.В. (2002) Ислам // Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата / В.В. Бартольд. – М.: ИФ «Восточ. лит-ра» РАН. – 772.
Варденбург Ж. (2000) Мировые религии с точки зрения ислама // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия: межконфессиональный и межрелигиозный диалог / сост. вступ. ст. и коммент. А. Журавский. М.: Биб. -богослов, ин-т св. апостола Андрея. – 323-344.
Георгиева Т.С. (2002) Историческая взаимосвязь мировых религий / Т.С. Георгиева // Философские науки. № 1. – 97.
Журавский А.В. (1990) Ислам и христианство: социокультурные проблемы диалога / А.В. Журавский. – М.: Наука. – 16.
Игнатьев А. (2020) «Сарацины» глазами «крестоносцев» / https://maximus101.livejournal.com/38010.html Льюис Бернард (2003) Ислам и Запад. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея.– 320.
Массиньон Л. (1978) Методы художественного выражения у мусульманских народов.- В сб.: Арабская средневековая культура и литература. — М.: Наука. – 89-112.
Мец А. (1996) Мусульманский Ренессанс / Пер. с нем., предисл., библиогр. и указ. Д. Е. Бертельса. — М.: ВиМ. – 538.
Мигаль А.С. (2019) Мусульманский мир в представлениях западноевропейских интеллектуалов эпохи Просвещения. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – Ростов на Дону: ФГАОУ ВО «Северо-кавказский федеральный университет. – 30.
Нойманн И. (2004) Использование другого: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство. – 336.
Саид Э.В. (2006) Ориентализм. Западные концепции Востока. — М.: Русский мир. – 639.
Сатершинов Б.М. (2014) Ислам фобиясы және стереотиптер. Алматы: ҚР БҒМ ҒК Философия, саясаттану және дінтану институты. – 158.
Сейтахметова Н.Л. (2015) Сатершинов Б.М., Курмангалиева Г.К. Современное исламоведение: проблематизация вопроса об исламской компаративистики// Вестник КазНУ. Серия религиоведение. № 2(2). – 12-21.
Сюкияйнен Л.Р. (2014) Ислам и права человека в диалоге культур и религий. – М.: ООО «Садра». – 212.
Уотт Монтгомери У. (1976) Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». – 189.
Хилленбранд К. (2013) Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива / Пер. с англ. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ». – 672.
Шадрина Н. А. (2009) История взаимодействия исламской и христианской культур средневековья в отечественной историографии второй половины XIX – начала XXI вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Казань: Институт истории АН РТ. – 28.
References
Armur R. (2004) Hristianstvo i islam: neprostaja istorija / (Serija «Dialog») [Christianity and Islam / “Dialogue” series]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 336.
Bartol'd V.V. (2002) Islam / Raboty po istorii islama i Arabskogo halifata [Islam / Works on Histry of Islam and Arabian Caliphate. – M.: IF «Vostoch. lit-ra» RAN. – 772.
Georgieva T.S. (2002) Istoricheskaja vzaimosvjaz' mirovyh religij / Filosofskie nauki [Historical interrelation of world religion / Philosophy]. - № 1. – 97.
Hillenbrand K. (2013) Krestovye pohody. Vzgljad s Vostoka: musul'manskaja perspektiva / Per. s angl. [Crusades. Eastern point of view: Muslim perspective]. – SPb.: Izdatel'stvo «DILJa». – 672.
Ignat'ev A. (2020) «Saraciny» glazami «krestonoscev» ["Saracens" through the eyes of "crusaders"] / https://maximus101.livejournal.com/38010.html
Kardini F. (2007) Evropa i islam: istorija neponimanija [Europe and Islam: history of misunderstanding]. – SPb.: Alexandria. – 332.
L'juis Bernard (2003) Islam i Zapad [Islam and The West]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 320.
Luchickaja S.I. (2001) Obraz Drugogo: musul'mane v hronikah krestovyh pohodov [Image of the other: Muslims in the chronicles of the crusades]. – Spb.: Aletejja.
Massin'on L. (1978) Metody hudozhestvennogo vyrazhenija u musul'manskih narodov. - V sb.: Arabskaja srednevekovaja kul'tura i literature [Methods of artistic expression among Muslim peoples. In coll.: Arab medieval culture and literature]. — M.: Nauka. – 89-112.
Mec A. (1996) Musul'manskij Renessans / Per. s nem., predisl., bibliogr. i ukaz. D. E. Bertel'sa [Muslim renaissance. Translation from german proverb bibliography and decree]. — M.: ViM. — 538.
Migal' A.S. (2019) Musul'manskij mir v predstavlenijah zapadnoevropejskih intellektualov jepohi Prosveshhenija. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk [The Muslim world as seen by Western European intellectuals of the Enlightenment. Abstract of dissertation for the degree of candidate of historical sciences]. – Rostov na Donu: FGAOU VO «Severo-kavkazskij federal'nyj universitet. – 30.
Nojmann I. (2004) Ispol'zovanie drugogo: Obrazy Vostoka v formirovanii evropejskih identichnostej [Using the Other: Images of the East in the Formation of European Identities]. M.: Novoe izdatel'stvo. – 336.
Said Je.V. (2006) Orientalizm. Zapadnye koncepcii Vostoka [Orientalism. Western concepts of the East]. — M.: Russkij mir. — 639.
Satershinov B.M. (2014) Islam fobijasy zhәne stereotipter [Islamic phobia and stereotypes]. Almaty: KR BGM GK Filosofija, sajasattanu zhәne dіntanu instituty. – 158.
Sejtahmetova N.L., Satershinov B.M., Kurmangalieva G.K. (2015) Sovremennoe islamovedenie: problematizacija voprosa ob islamskoj komparativistiki [Contemporary Islamic Studies: Problematization of the Question of Islamic Comparative Studies] // EJRS. № 2(2). – 12-21.
Shadrina N. A. (2009) Istorija vzaimodejstvija islamskoj i hristianskoj kul'tur srednevekov'ja v otechestvennoj istoriografii vtoroj poloviny XIX – nachala XXI vv. [The history of the interaction of Islamic and Christian cultures of the Middle Ages in the national historiography of the second half of the XIX - early XXI centuries]. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk. – Kazan'. – 28.
Sjukijajnen L.R. (2014) Islam i prava cheloveka v dialoge kul'tur i religij [Islam and Human Rights in the Dialogue of Cultures and Religions]. – M.: OOO «Sadra». – 212.
Uott Montgomeri U. (1976) Vlijanie islama na srednevekovuju Evropu [Influence of Islam on Medieval Europe]. M.: Glavnaja redakcija vostochnoj literatury izdatel'stva «Nauka». – 189.
Vardenburg Zh. (2000) Mirovye religii s tochki zrenija islama [World religions from the point of view of Islam] // Hristiane i musul'mane: problemy dialoga. Hrestomatija: mezhkonfessional'nyj i mezhreligioznyj dialog / sost. vstup. st. i komment. A. Zhuravskij. M.: Bib.-bogoslov, in-t sv. apostola Andreja. – 323-344.
Zhuravskij A.V. (1990) Islam i hristianstvo: sociokul'turnye problemy dialoga [Islam and Christianity: Sociocultural Problems of Dialogue] / A.V. Zhuravskij. – M.: Nauka, 1990. – 16.
Бартольд В.В. (2002) Ислам // Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата / В.В. Бартольд. – М.: ИФ «Восточ. лит-ра» РАН. – 772.
Варденбург Ж. (2000) Мировые религии с точки зрения ислама // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия: межконфессиональный и межрелигиозный диалог / сост. вступ. ст. и коммент. А. Журавский. М.: Биб. -богослов, ин-т св. апостола Андрея. – 323-344.
Георгиева Т.С. (2002) Историческая взаимосвязь мировых религий / Т.С. Георгиева // Философские науки. № 1. – 97.
Журавский А.В. (1990) Ислам и христианство: социокультурные проблемы диалога / А.В. Журавский. – М.: Наука. – 16.
Игнатьев А. (2020) «Сарацины» глазами «крестоносцев» / https://maximus101.livejournal.com/38010.html Льюис Бернард (2003) Ислам и Запад. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея.– 320.
Массиньон Л. (1978) Методы художественного выражения у мусульманских народов.- В сб.: Арабская средневековая культура и литература. — М.: Наука. – 89-112.
Мец А. (1996) Мусульманский Ренессанс / Пер. с нем., предисл., библиогр. и указ. Д. Е. Бертельса. — М.: ВиМ. – 538.
Мигаль А.С. (2019) Мусульманский мир в представлениях западноевропейских интеллектуалов эпохи Просвещения. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – Ростов на Дону: ФГАОУ ВО «Северо-кавказский федеральный университет. – 30.
Нойманн И. (2004) Использование другого: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство. – 336.
Саид Э.В. (2006) Ориентализм. Западные концепции Востока. — М.: Русский мир. – 639.
Сатершинов Б.М. (2014) Ислам фобиясы және стереотиптер. Алматы: ҚР БҒМ ҒК Философия, саясаттану және дінтану институты. – 158.
Сейтахметова Н.Л. (2015) Сатершинов Б.М., Курмангалиева Г.К. Современное исламоведение: проблематизация вопроса об исламской компаративистики// Вестник КазНУ. Серия религиоведение. № 2(2). – 12-21.
Сюкияйнен Л.Р. (2014) Ислам и права человека в диалоге культур и религий. – М.: ООО «Садра». – 212.
Уотт Монтгомери У. (1976) Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». – 189.
Хилленбранд К. (2013) Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива / Пер. с англ. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ». – 672.
Шадрина Н. А. (2009) История взаимодействия исламской и христианской культур средневековья в отечественной историографии второй половины XIX – начала XXI вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Казань: Институт истории АН РТ. – 28.
References
Armur R. (2004) Hristianstvo i islam: neprostaja istorija / (Serija «Dialog») [Christianity and Islam / “Dialogue” series]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 336.
Bartol'd V.V. (2002) Islam / Raboty po istorii islama i Arabskogo halifata [Islam / Works on Histry of Islam and Arabian Caliphate. – M.: IF «Vostoch. lit-ra» RAN. – 772.
Georgieva T.S. (2002) Istoricheskaja vzaimosvjaz' mirovyh religij / Filosofskie nauki [Historical interrelation of world religion / Philosophy]. - № 1. – 97.
Hillenbrand K. (2013) Krestovye pohody. Vzgljad s Vostoka: musul'manskaja perspektiva / Per. s angl. [Crusades. Eastern point of view: Muslim perspective]. – SPb.: Izdatel'stvo «DILJa». – 672.
Ignat'ev A. (2020) «Saraciny» glazami «krestonoscev» ["Saracens" through the eyes of "crusaders"] / https://maximus101.livejournal.com/38010.html
Kardini F. (2007) Evropa i islam: istorija neponimanija [Europe and Islam: history of misunderstanding]. – SPb.: Alexandria. – 332.
L'juis Bernard (2003) Islam i Zapad [Islam and The West]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 320.
Luchickaja S.I. (2001) Obraz Drugogo: musul'mane v hronikah krestovyh pohodov [Image of the other: Muslims in the chronicles of the crusades]. – Spb.: Aletejja.
Massin'on L. (1978) Metody hudozhestvennogo vyrazhenija u musul'manskih narodov. - V sb.: Arabskaja srednevekovaja kul'tura i literature [Methods of artistic expression among Muslim peoples. In coll.: Arab medieval culture and literature]. — M.: Nauka. – 89-112.
Mec A. (1996) Musul'manskij Renessans / Per. s nem., predisl., bibliogr. i ukaz. D. E. Bertel'sa [Muslim renaissance. Translation from german proverb bibliography and decree]. — M.: ViM. — 538.
Migal' A.S. (2019) Musul'manskij mir v predstavlenijah zapadnoevropejskih intellektualov jepohi Prosveshhenija. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk [The Muslim world as seen by Western European intellectuals of the Enlightenment. Abstract of dissertation for the degree of candidate of historical sciences]. – Rostov na Donu: FGAOU VO «Severo-kavkazskij federal'nyj universitet. – 30.
Nojmann I. (2004) Ispol'zovanie drugogo: Obrazy Vostoka v formirovanii evropejskih identichnostej [Using the Other: Images of the East in the Formation of European Identities]. M.: Novoe izdatel'stvo. – 336.
Said Je.V. (2006) Orientalizm. Zapadnye koncepcii Vostoka [Orientalism. Western concepts of the East]. — M.: Russkij mir. — 639.
Satershinov B.M. (2014) Islam fobijasy zhәne stereotipter [Islamic phobia and stereotypes]. Almaty: KR BGM GK Filosofija, sajasattanu zhәne dіntanu instituty. – 158.
Sejtahmetova N.L., Satershinov B.M., Kurmangalieva G.K. (2015) Sovremennoe islamovedenie: problematizacija voprosa ob islamskoj komparativistiki [Contemporary Islamic Studies: Problematization of the Question of Islamic Comparative Studies] // EJRS. № 2(2). – 12-21.
Shadrina N. A. (2009) Istorija vzaimodejstvija islamskoj i hristianskoj kul'tur srednevekov'ja v otechestvennoj istoriografii vtoroj poloviny XIX – nachala XXI vv. [The history of the interaction of Islamic and Christian cultures of the Middle Ages in the national historiography of the second half of the XIX - early XXI centuries]. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk. – Kazan'. – 28.
Sjukijajnen L.R. (2014) Islam i prava cheloveka v dialoge kul'tur i religij [Islam and Human Rights in the Dialogue of Cultures and Religions]. – M.: OOO «Sadra». – 212.
Uott Montgomeri U. (1976) Vlijanie islama na srednevekovuju Evropu [Influence of Islam on Medieval Europe]. M.: Glavnaja redakcija vostochnoj literatury izdatel'stva «Nauka». – 189.
Vardenburg Zh. (2000) Mirovye religii s tochki zrenija islama [World religions from the point of view of Islam] // Hristiane i musul'mane: problemy dialoga. Hrestomatija: mezhkonfessional'nyj i mezhreligioznyj dialog / sost. vstup. st. i komment. A. Zhuravskij. M.: Bib.-bogoslov, in-t sv. apostola Andreja. – 323-344.
Zhuravskij A.V. (1990) Islam i hristianstvo: sociokul'turnye problemy dialoga [Islam and Christianity: Sociocultural Problems of Dialogue] / A.V. Zhuravskij. – M.: Nauka, 1990. – 16.
Дополнительные файлы
Опубликован
2021-06-19
Выпуск
Раздел
Религиоведение
