Сейид аш-Ширвани әл-Бакуви іліміндегі жүрек мәселесі

Аннотация

Сопылықтағы ішкі нәзік мүшелерді жіктеуде жүрек ұғымы үлкен рөл атқарады. Бұл органдар Сопылық дервиштердің жүру жолын көрсететін география түрін белгілейді. Жүректің осы жолдың және осылайша саяхаттың орталығы немесе негізгі бетбұрыс нүктесі бар екені көрінеді. Бакуви Өзінің "Сафа әл-асрар" кітабында бұл ұғымды өте қызықты және нақты түсінуді ұсынады. Сопылықтың ұлы ойшылдарының көпшілігі ретінде ол алдымен осы ұғымды түсінудің негізін қалайды. Оның негізі мынада: жүрек өзіне суретті ұсынады және осылайша бейнеленуі мүмкін, Ал Сопылық ойшылдардың көпшілігі жүректі көргенде белгілі болып көрінетін нәрселерді көру үшін бос ыдыс деп санайды. Демек, Бакуви жүректі Сопылық жолдың бүкіл процесін түсінуге мүмкіндік беретін өзіндік географиясы бар толық сурет деп санайды. Жүректің өзі бүкіл рухани саяхаттың мағынасын беретін нәрсе, сондықтан оны бейнелеуге болады. Бұл рухани тұрғыда іске асыруға әкелетін жолдарды анықтауға мүмкіндік беретін нәрсе. Біздің ойымызға ұсынылатын ең қызықты нәрселердің бірі-жүрекке апаратын төрт өзенді бейнелейтін қолжазбаның төрт сызбасы, Анадолыдағы Мелами хикаяларында қайталанатын көрініс. Осылайша, мақала Бакувидің жүрек географиясын бейнелеуіне оның ойлауының өзіндік ерекшелігін көрсету үшін түсінік беруге тырысады.

Түйінді сөздер: Бакуви, Сафа әл-асрар, Ислам, Мелами, Сопылық