Роль суфизма в распространении исламских ценностей в Азербайджане
DOI:
https://doi.org/10.26577//EJRS.2023.v35.i3.r9Ключевые слова:
ислам, культура, религия, суфизм, образованиеАннотация
В статье рассматривается история Азербайджана в период исламской цивилизации. Ссылаясь на многочисленные исторические источники и на основании доказательства методами научных исследований, подчеркивается их влияние на исламскую культуру в Азербайджане. Отмечается, что Азербайджан имеет очень древнюю и богатую историю. И Ислам оказал значительное влияние практически на все сферы богатого и многогранного азербайджанского общества и его историю, которая имеет давнюю историю и полностью переплетена с исламской религией. В результате Азербайджан соединил унциальную и грандиозную культуру, что отображено во всех культурных памятниках и орнаментах. Кроме того, в качестве объекта исследования авторы берут религиозные структуры, образование, политику и исторические свидетельства всех исламских периодов в Азербайджане и раскрывают их сущность как новизну статьи. Также указывается новая формулировка ислама в азербайджанском обществе. Безусловно, в качестве объекта исследования выделены, проанализированы и обобщены о суфийских течениях, которые действовали и в Азербайджане. В том числе особо подчеркиваются ветви Сафавидов, Хуруфия, Сухравардия, Накшибандия и Халватия, которые проникли во весь мусульманский мир.
Ключевые слова: ислам, культура, религия, суфизм, образование.
Библиографические ссылки
Ашурбейли, С. (1992) История города Баку. – Баку: Азернешр. – 400.
Байханов, Аббасгулу-ага (1985) Сочинение, записки, письма. – Баку: Элм. – 140.
Бакиханов А. К. (1983) Сочинения, записки, письма. – Баку: Элм. – 17.
References
Ashurbeyli, S. (1992) Istoria Goroda Baku [The historu of Baku]. – Baku: AzerNeshr. – 400. (in Russian)
Astarabadi, Fazlallah (1921) Javdan-nama, ms. Cambridge University Library, E.1.9.27. Besim Atalay, Rektaşilik ve Edebiyati. – Istanbul.
Bakihanov, Abbaskulu Aga (1983) Sochinenija, zapiski, pis'ma [Compositions, notes, letters]. – Baku: Elm. – 17. (in Russian)
Bakihanov, Abbasqulu Aga (2001) Gulustani-İrem. – Bakı: Mumin. – 64–65. (in Russian)
Bünyadov, Z. (1994) History of Azerbaijan. – Bakı: Azerbaijan State Publishing House. – 237.
Bünyadov, Z.M., Yusifov, Y.B. (1994) Azərbaycan tarixi (ən qədim zamanlardan XX əsrədək. Ali məktəblər üçün dərslik) [A history of Azerbaijan (from the oldest times to the 20th century. A textbook for higher schools]. Vol. 1. – Baku: Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı. – 348. (in Azerbaijan)
Ceferzade, A., Kaniyev S., Alishov R. və Resulov S. (1994) Shamaky. – Baku. – 111. (in Azerbaijan)
Ebu’l Hasan Ali B. Muhammed (1966) Wide Letter about teacher and students in Islam, Suleyman Atesh, R.Oymen (trans.). – Ankara. – 57–58. (in Turkish)
Eliade, Mircea ve Couliana, Ioan P. (1997) Dictyionary of History of Religions, trans: Ali Erbaş, İnsan Publish. – İstanbul: İnsan Yayınları. – 393. (in Turkish)
Evliya Celebi (1985) Seyahetname [Travelogue], Mehmet Zillioglu, V.7. – Ankara: Ucdal. – 420. (in Turkish)
Gəeniyev, Seyfeddin and Ismayilova, Mensure (1999) Schools of Shamaky, V.1, Ozan. – Baku.
Halili, F.Jalil (2003) Mevlana İslamil Siraj ad-din Shirvani. – Baku. – 45-48. (in Azerbaijan)
Hasan Kamil Yilmaz (2004) Tasawuf and Tariqats with basically stripes, 10. Publish. – Istanbul: Ensar. (in Turkish)
Hasanli, Sabir (2000) Period of Azerbaijan “Science houses” and Medrese as scientifically centers, Islamic Culture in Azerbaijan. – Istanbul: – 15. (in Turkish)
Huseyinli, Resul (1996) Spirituality of Azerbaijan ending of XVII ages and starting of XIX. – Baku.
Idem (1964) “Bektaşîlik-Hurûfîlik ve Fażl Allāh’ın öldürülmesine düşürülen üç tarih”, Şarkiyat Mecmuası V. (in Turkish)
Idem (1998) “Hurûfîlik”. – İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Islam Ansiklopedisi XVIII. (in Turkish)
Kazıcı, Ziya (1987) Structure of Ihtisab in The Ottoman Imperia. – Istanbul: Kültür Basin Yayinlari. – 253. (in Turkish)
Keklik, Nihat (1982) Felsefenin İlkeleri, Felsefeye Giriş I. – İstanbul: DoğuşYayınları. – 271. (in Turkish)
Kulizade, Zümürd (1970) Khurufizm i ego predstaviteli v Azerbaydzhane [Horufism and its representatives in Azerbaijan]. – Baku: Elm. – 256. (in Azerbaijan)
Mahmudov, Pənah (1998) Modern Ideology and Religion. – Baku: 56-60
Mahmudov, Y. (1977) Travelers come to Azerbaijan. – Baku.
Nasibli, Nasib (2001) “Problems of National Identity of Azerbaijan”, Eurasia File, Spring 2001ş No 1. – 135.
Nasr, S.H. (2006) “ShihabeddinSuhreverdiMaktul”, History of Islamic Thought, I. – NY: State University of New York Press. – 434.
Sadiqov, Oqtay (1986) “About Philosophical Aspects of Islamic Thought”, Kanun, C.XIX. – Baku: 1 May 1986.
Said Nefisi (1998) Babek, Mahmut Ayaz (trans.). – İstanbul. – 125-137. (in Turkish)
Subki, Ebu Nasırb.Abdu’lVahhab (h.1324) Tabakatu’ş- Şafiiyye. – Kahire. C.1. – 137.
Turan, Osman (1969) History of Seljuk and Culture of Turk-Islam. – Istanbul: Turan Neşriyat Yurdu. – 258. (in Turkish)
Velixanli, Naila (1993) Arabic Khilafet and Azerbaijan. – Вaku: Azerneshr. – 199. (in Azerbaijan)
Weber, Alfred (1938) History of Philosophy, tr: H.Vehbi Eralp. Edition 5. – İstanbul: Sosyal Yayinlar. – 459. (in Turkish)
Wird i Sattar Sherkhi Sherkheden Prezrinli Markhallaj-zade Suleiman. B. Rustam Efendi, Istanbul, 1988, pp. 97-99 (in Turkish).
