Religious Stereotypes in the Interaction of Christians and Muslims in the Medieval Era
DOI:
https://doi.org/10.26577//EJRS.2021.v26.i2.r2Keywords:
Religion, Stereotypes, Islam, Christianity, CrusadesAbstract
The article reveals the problem of Christian-Islamic relations in the context of overcoming religious stereotypes. The authors believe that religious stereotypes have a negative impact on the dialogical culture of thinking and “inhibit” interfaith interaction. Religious stereotyping very often became a trigger in religious wars. The stereotypes that emerged from the religious sphere are historically stable; the dynamics of their change is associated with the modernization of society and social consciousness. Of course, stereotypes can also be positive when it comes to intercultural communication, where stereotypes seem to be the universal characteristics of a particular culture. In this article, the authors consider only religious stereotyping, which has a negative context associated with a false, irrelevant understanding and subjective interpretation of religious traditions and attitudes towards them that took place in history.
The authors of the article believe that a person often resorts to stereotypes if he strives for “lightweight” versions of knowledge about particular subject. But for a person in need of deep knowledge, stereotypes act as “idols of knowledge” that F. Bacon called for deconstructing. Of particular negative significance are stereotypes that have appeared in the religious sphere, becoming very often an influential ideological force, turning into prejudices that affect interfaith relations. Religious stereotypes should not become a factor of separation, and stereotyping should be avoided in one of the most subtle spheres of human communication − spiritual and religious.
Key words: Religion, Stereotypes, Islam, Christianity, Crusades
References
Армур Р. (2004) Христианство и ислам: непростая история / (Серия «Диалог»). – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. – 336.
Бартольд В.В. (2002) Ислам // Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата / В.В. Бартольд. – М.: ИФ «Восточ. лит-ра» РАН. – 772.
Варденбург Ж. (2000) Мировые религии с точки зрения ислама // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия: межконфессиональный и межрелигиозный диалог / сост. вступ. ст. и коммент. А. Журавский. М.: Биб. -богослов, ин-т св. апостола Андрея. – 323-344.
Георгиева Т.С. (2002) Историческая взаимосвязь мировых религий / Т.С. Георгиева // Философские науки. № 1. – 97.
Журавский А.В. (1990) Ислам и христианство: социокультурные проблемы диалога / А.В. Журавский. – М.: Наука. – 16.
Игнатьев А. (2020) «Сарацины» глазами «крестоносцев» / https://maximus101.livejournal.com/38010.html Льюис Бернард (2003) Ислам и Запад. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея.– 320.
Массиньон Л. (1978) Методы художественного выражения у мусульманских народов.- В сб.: Арабская средневековая культура и литература. — М.: Наука. – 89-112.
Мец А. (1996) Мусульманский Ренессанс / Пер. с нем., предисл., библиогр. и указ. Д. Е. Бертельса. — М.: ВиМ. – 538.
Мигаль А.С. (2019) Мусульманский мир в представлениях западноевропейских интеллектуалов эпохи Просвещения. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – Ростов на Дону: ФГАОУ ВО «Северо-кавказский федеральный университет. – 30.
Нойманн И. (2004) Использование другого: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство. – 336.
Саид Э.В. (2006) Ориентализм. Западные концепции Востока. — М.: Русский мир. – 639.
Сатершинов Б.М. (2014) Ислам фобиясы және стереотиптер. Алматы: ҚР БҒМ ҒК Философия, саясаттану және дінтану институты. – 158.
Сейтахметова Н.Л. (2015) Сатершинов Б.М., Курмангалиева Г.К. Современное исламоведение: проблематизация вопроса об исламской компаративистики// Вестник КазНУ. Серия религиоведение. № 2(2). – 12-21.
Сюкияйнен Л.Р. (2014) Ислам и права человека в диалоге культур и религий. – М.: ООО «Садра». – 212.
Уотт Монтгомери У. (1976) Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». – 189.
Хилленбранд К. (2013) Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива / Пер. с англ. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ». – 672.
Шадрина Н. А. (2009) История взаимодействия исламской и христианской культур средневековья в отечественной историографии второй половины XIX – начала XXI вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Казань: Институт истории АН РТ. – 28.
References
Armur R. (2004) Hristianstvo i islam: neprostaja istorija / (Serija «Dialog») [Christianity and Islam / “Dialogue” series]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 336.
Bartol'd V.V. (2002) Islam / Raboty po istorii islama i Arabskogo halifata [Islam / Works on Histry of Islam and Arabian Caliphate. – M.: IF «Vostoch. lit-ra» RAN. – 772.
Georgieva T.S. (2002) Istoricheskaja vzaimosvjaz' mirovyh religij / Filosofskie nauki [Historical interrelation of world religion / Philosophy]. - № 1. – 97.
Hillenbrand K. (2013) Krestovye pohody. Vzgljad s Vostoka: musul'manskaja perspektiva / Per. s angl. [Crusades. Eastern point of view: Muslim perspective]. – SPb.: Izdatel'stvo «DILJa». – 672.
Ignat'ev A. (2020) «Saraciny» glazami «krestonoscev» ["Saracens" through the eyes of "crusaders"] / https://maximus101.livejournal.com/38010.html
Kardini F. (2007) Evropa i islam: istorija neponimanija [Europe and Islam: history of misunderstanding]. – SPb.: Alexandria. – 332.
L'juis Bernard (2003) Islam i Zapad [Islam and The West]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 320.
Luchickaja S.I. (2001) Obraz Drugogo: musul'mane v hronikah krestovyh pohodov [Image of the other: Muslims in the chronicles of the crusades]. – Spb.: Aletejja.
Massin'on L. (1978) Metody hudozhestvennogo vyrazhenija u musul'manskih narodov. - V sb.: Arabskaja srednevekovaja kul'tura i literature [Methods of artistic expression among Muslim peoples. In coll.: Arab medieval culture and literature]. — M.: Nauka. – 89-112.
Mec A. (1996) Musul'manskij Renessans / Per. s nem., predisl., bibliogr. i ukaz. D. E. Bertel'sa [Muslim renaissance. Translation from german proverb bibliography and decree]. — M.: ViM. — 538.
Migal' A.S. (2019) Musul'manskij mir v predstavlenijah zapadnoevropejskih intellektualov jepohi Prosveshhenija. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk [The Muslim world as seen by Western European intellectuals of the Enlightenment. Abstract of dissertation for the degree of candidate of historical sciences]. – Rostov na Donu: FGAOU VO «Severo-kavkazskij federal'nyj universitet. – 30.
Nojmann I. (2004) Ispol'zovanie drugogo: Obrazy Vostoka v formirovanii evropejskih identichnostej [Using the Other: Images of the East in the Formation of European Identities]. M.: Novoe izdatel'stvo. – 336.
Said Je.V. (2006) Orientalizm. Zapadnye koncepcii Vostoka [Orientalism. Western concepts of the East]. — M.: Russkij mir. — 639.
Satershinov B.M. (2014) Islam fobijasy zhәne stereotipter [Islamic phobia and stereotypes]. Almaty: KR BGM GK Filosofija, sajasattanu zhәne dіntanu instituty. – 158.
Sejtahmetova N.L., Satershinov B.M., Kurmangalieva G.K. (2015) Sovremennoe islamovedenie: problematizacija voprosa ob islamskoj komparativistiki [Contemporary Islamic Studies: Problematization of the Question of Islamic Comparative Studies] // EJRS. № 2(2). – 12-21.
Shadrina N. A. (2009) Istorija vzaimodejstvija islamskoj i hristianskoj kul'tur srednevekov'ja v otechestvennoj istoriografii vtoroj poloviny XIX – nachala XXI vv. [The history of the interaction of Islamic and Christian cultures of the Middle Ages in the national historiography of the second half of the XIX - early XXI centuries]. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk. – Kazan'. – 28.
Sjukijajnen L.R. (2014) Islam i prava cheloveka v dialoge kul'tur i religij [Islam and Human Rights in the Dialogue of Cultures and Religions]. – M.: OOO «Sadra». – 212.
Uott Montgomeri U. (1976) Vlijanie islama na srednevekovuju Evropu [Influence of Islam on Medieval Europe]. M.: Glavnaja redakcija vostochnoj literatury izdatel'stva «Nauka». – 189.
Vardenburg Zh. (2000) Mirovye religii s tochki zrenija islama [World religions from the point of view of Islam] // Hristiane i musul'mane: problemy dialoga. Hrestomatija: mezhkonfessional'nyj i mezhreligioznyj dialog / sost. vstup. st. i komment. A. Zhuravskij. M.: Bib.-bogoslov, in-t sv. apostola Andreja. – 323-344.
Zhuravskij A.V. (1990) Islam i hristianstvo: sociokul'turnye problemy dialoga [Islam and Christianity: Sociocultural Problems of Dialogue] / A.V. Zhuravskij. – M.: Nauka, 1990. – 16.
Бартольд В.В. (2002) Ислам // Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата / В.В. Бартольд. – М.: ИФ «Восточ. лит-ра» РАН. – 772.
Варденбург Ж. (2000) Мировые религии с точки зрения ислама // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия: межконфессиональный и межрелигиозный диалог / сост. вступ. ст. и коммент. А. Журавский. М.: Биб. -богослов, ин-т св. апостола Андрея. – 323-344.
Георгиева Т.С. (2002) Историческая взаимосвязь мировых религий / Т.С. Георгиева // Философские науки. № 1. – 97.
Журавский А.В. (1990) Ислам и христианство: социокультурные проблемы диалога / А.В. Журавский. – М.: Наука. – 16.
Игнатьев А. (2020) «Сарацины» глазами «крестоносцев» / https://maximus101.livejournal.com/38010.html Льюис Бернард (2003) Ислам и Запад. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея.– 320.
Массиньон Л. (1978) Методы художественного выражения у мусульманских народов.- В сб.: Арабская средневековая культура и литература. — М.: Наука. – 89-112.
Мец А. (1996) Мусульманский Ренессанс / Пер. с нем., предисл., библиогр. и указ. Д. Е. Бертельса. — М.: ВиМ. – 538.
Мигаль А.С. (2019) Мусульманский мир в представлениях западноевропейских интеллектуалов эпохи Просвещения. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – Ростов на Дону: ФГАОУ ВО «Северо-кавказский федеральный университет. – 30.
Нойманн И. (2004) Использование другого: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство. – 336.
Саид Э.В. (2006) Ориентализм. Западные концепции Востока. — М.: Русский мир. – 639.
Сатершинов Б.М. (2014) Ислам фобиясы және стереотиптер. Алматы: ҚР БҒМ ҒК Философия, саясаттану және дінтану институты. – 158.
Сейтахметова Н.Л. (2015) Сатершинов Б.М., Курмангалиева Г.К. Современное исламоведение: проблематизация вопроса об исламской компаративистики// Вестник КазНУ. Серия религиоведение. № 2(2). – 12-21.
Сюкияйнен Л.Р. (2014) Ислам и права человека в диалоге культур и религий. – М.: ООО «Садра». – 212.
Уотт Монтгомери У. (1976) Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». – 189.
Хилленбранд К. (2013) Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива / Пер. с англ. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ». – 672.
Шадрина Н. А. (2009) История взаимодействия исламской и христианской культур средневековья в отечественной историографии второй половины XIX – начала XXI вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Казань: Институт истории АН РТ. – 28.
References
Armur R. (2004) Hristianstvo i islam: neprostaja istorija / (Serija «Dialog») [Christianity and Islam / “Dialogue” series]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 336.
Bartol'd V.V. (2002) Islam / Raboty po istorii islama i Arabskogo halifata [Islam / Works on Histry of Islam and Arabian Caliphate. – M.: IF «Vostoch. lit-ra» RAN. – 772.
Georgieva T.S. (2002) Istoricheskaja vzaimosvjaz' mirovyh religij / Filosofskie nauki [Historical interrelation of world religion / Philosophy]. - № 1. – 97.
Hillenbrand K. (2013) Krestovye pohody. Vzgljad s Vostoka: musul'manskaja perspektiva / Per. s angl. [Crusades. Eastern point of view: Muslim perspective]. – SPb.: Izdatel'stvo «DILJa». – 672.
Ignat'ev A. (2020) «Saraciny» glazami «krestonoscev» ["Saracens" through the eyes of "crusaders"] / https://maximus101.livejournal.com/38010.html
Kardini F. (2007) Evropa i islam: istorija neponimanija [Europe and Islam: history of misunderstanding]. – SPb.: Alexandria. – 332.
L'juis Bernard (2003) Islam i Zapad [Islam and The West]. – M.: Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreja. – 320.
Luchickaja S.I. (2001) Obraz Drugogo: musul'mane v hronikah krestovyh pohodov [Image of the other: Muslims in the chronicles of the crusades]. – Spb.: Aletejja.
Massin'on L. (1978) Metody hudozhestvennogo vyrazhenija u musul'manskih narodov. - V sb.: Arabskaja srednevekovaja kul'tura i literature [Methods of artistic expression among Muslim peoples. In coll.: Arab medieval culture and literature]. — M.: Nauka. – 89-112.
Mec A. (1996) Musul'manskij Renessans / Per. s nem., predisl., bibliogr. i ukaz. D. E. Bertel'sa [Muslim renaissance. Translation from german proverb bibliography and decree]. — M.: ViM. — 538.
Migal' A.S. (2019) Musul'manskij mir v predstavlenijah zapadnoevropejskih intellektualov jepohi Prosveshhenija. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk [The Muslim world as seen by Western European intellectuals of the Enlightenment. Abstract of dissertation for the degree of candidate of historical sciences]. – Rostov na Donu: FGAOU VO «Severo-kavkazskij federal'nyj universitet. – 30.
Nojmann I. (2004) Ispol'zovanie drugogo: Obrazy Vostoka v formirovanii evropejskih identichnostej [Using the Other: Images of the East in the Formation of European Identities]. M.: Novoe izdatel'stvo. – 336.
Said Je.V. (2006) Orientalizm. Zapadnye koncepcii Vostoka [Orientalism. Western concepts of the East]. — M.: Russkij mir. — 639.
Satershinov B.M. (2014) Islam fobijasy zhәne stereotipter [Islamic phobia and stereotypes]. Almaty: KR BGM GK Filosofija, sajasattanu zhәne dіntanu instituty. – 158.
Sejtahmetova N.L., Satershinov B.M., Kurmangalieva G.K. (2015) Sovremennoe islamovedenie: problematizacija voprosa ob islamskoj komparativistiki [Contemporary Islamic Studies: Problematization of the Question of Islamic Comparative Studies] // EJRS. № 2(2). – 12-21.
Shadrina N. A. (2009) Istorija vzaimodejstvija islamskoj i hristianskoj kul'tur srednevekov'ja v otechestvennoj istoriografii vtoroj poloviny XIX – nachala XXI vv. [The history of the interaction of Islamic and Christian cultures of the Middle Ages in the national historiography of the second half of the XIX - early XXI centuries]. Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata istoricheskih nauk. – Kazan'. – 28.
Sjukijajnen L.R. (2014) Islam i prava cheloveka v dialoge kul'tur i religij [Islam and Human Rights in the Dialogue of Cultures and Religions]. – M.: OOO «Sadra». – 212.
Uott Montgomeri U. (1976) Vlijanie islama na srednevekovuju Evropu [Influence of Islam on Medieval Europe]. M.: Glavnaja redakcija vostochnoj literatury izdatel'stva «Nauka». – 189.
Vardenburg Zh. (2000) Mirovye religii s tochki zrenija islama [World religions from the point of view of Islam] // Hristiane i musul'mane: problemy dialoga. Hrestomatija: mezhkonfessional'nyj i mezhreligioznyj dialog / sost. vstup. st. i komment. A. Zhuravskij. M.: Bib.-bogoslov, in-t sv. apostola Andreja. – 323-344.
Zhuravskij A.V. (1990) Islam i hristianstvo: sociokul'turnye problemy dialoga [Islam and Christianity: Sociocultural Problems of Dialogue] / A.V. Zhuravskij. – M.: Nauka, 1990. – 16.
Additional Files
How to Cite
Satershinov, B., Seitahmetova, N., & Kupeshov, K. (2021). Religious Stereotypes in the Interaction of Christians and Muslims in the Medieval Era. Eurasian Journal of Religious Studies, 26(2), 10–18. https://doi.org/10.26577//EJRS.2021.v26.i2.r2
Issue
Section
Religious Studies
