Teological Views of Imam Maturidi
DOI:
https://doi.org/10.26577//EJRS.2022.v29.i1.r9Keywords:
Imam Maturidi, Kalam, Ahl as-Sunnah, Intellect, FaithAbstract
The article analyzes the theological system of Imam Abu Mansur al-Maturidi and his theologians, the founder of the Maturidiyya Madhhab, which is widespread in Central Asia as a sect of Islam. It is stated that Imam Maturidi developed his school following the tradition of Imam Aqzam Abu Hanifa, the main sect of the Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'ah. Maturidi's views focus on reason and provide a detailed description of his role in the knowledge of God. Here are the opinions of the students who continued the school of the scholar. We have also paid special attention to the theological significance and methods of the two books "Tawilatu-l Quran" and "Kitabu-t Tawhid", which have survived to the present day. Imam Maturidi's works discuss the issues of "divinity", "human will and desire", "destiny", "prophethood", "faith and great sin". Also, Imam Maturidi's theological views include "knowledge of God", "art and ugliness", "human freedom", "imposing an insurmountable task", "taqwa", "wisdom and reason", "hearing the word of God", "prophets". The issue of being a man or a woman ”will be selected and studied in comparison with the theological views of the Ashariyya Madhhab.
Keywords: Imam Maturidi, Kalam, Ahl as-Sunnah, Intellect, Faith
References
Әдебиеттер
Akimkhanov A. et al (2016) Principles of Abu Mansur Al-Maturidi, central Asian Islamic theologian preoccupied with the question of the relation between the Iman/credo and the action in Islam. Vol 12, № 6. –165-176. https://www.researchgate.net/publication/311460576_Principles_of_Abu_Mansur_Al-Maturidi_central_Asian_Islamic_theologian_preoccupied_with_the_question_of_the_relation_between_the_Imancredo_and_the_action_in_Islam
Әділбаев А. (2018) Имам әл-Матуридидің Имам Әбу Ханифа көзқарастарына қатысты ұстанымдары. / Халықаралық Матуриди симпозиумы (Өткені, бүгіні мен болашағы). Баяндамалар кітабы. Ред.Кутлу Сөнмез. –Анкара: Olivin Ofset. – 624.
Bruckmayr, P. (2009) The spread and persistence of Māturīdi kalām and underlying dynamics. In Iran and the Caucasus. Vol. 13, Issue 1, – 59-92 https://doi.org/10.1163/160984909X12476379007882.
GöTz, M. (1965) Māturidī und sein Kitāb Ta’wīlāt al-Qur’ān. Islam - Zeitschrift Fur Geschichte Und Kultur Des Islamischen Orients, 41(1), – 27-70. https://doi.org/10.1515/islm.1965.41.1.27
Düzgün, Ş. (2012) Matüridi’nin Kur’an Yorum Yöntemi // Kader Kelam araştırmaları dergisi. – Ankara: 2012, –Vol 10, Issue 1, - 1-18.
Işık, H. (2013) Maturidi’de İnsan Özgürlüğü. – Ankara: Araştırma Yayınları. – 200.
Zhussipbek, G., Satershinov, B. (2019) Search for the theological grounds to develop inclusive islamic interpretations: Some insights from rationalistic islamic maturidite theology. Religions, 10 (11) 609. https://doi.org/10.3390/rel10110609
Керімбай С., Төлеген М., Нәби А., Тасболат А. (2014) Салт-дәстүр сөйлейді. - Алматы: «Орхон» Баспа үйі. – 325.
Қалмахан Е. (2018) Имам әл-Матуридидің Имам Әбу Ханифа көзқарастарына қатысты ұстанымдары. / Халықаралық Матуриди симпозиумы (Өткені, бүгіні мен болашағы). Баяндамалар кітабы. – Анкара: Olivin Ofset. – 624.
Maturidi, Ebu Mansur. (2013) Kitabu’t Tevhid Açıklamalı Tercüme. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: İSAM Yayınları. – 613.
Özel, A. (2017) Hanefi Fıkıh Alimleri ve Diğer Mezheplerin Meşhurları. – Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. – 779.
Pezdevi, Ebu’l Yüsr. (1963) Usul ed-Din, Hans Peter Linss neşri. – Kahire: Dâru ihyâi’l-kütübi’l-Arabiyye. –530.
Sabuni, N. (2014) Maturidiyye Akaidi. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 213.
Serdar, M. (2012) Kelam Tarihi. – Kayseri: Afşar Matbaacılık. – S. 288.
Yazıcıoğlu, M. (1985) Matüridi kelam ekolunun iki büyük siması: Ebü Mansur Maturidi ve Ebu’l Muin Nesefi // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 (1). – Ankara. – 281-298.
Yeşilyurt, T. (2012) Maturidilik: Önemli İsimler ve Temel İlkeler. Kelam el-kitabı. – Ankara: Grafiker. – 149-156.
Yurdagur, M. (2017) Ünlü Türk Kelamcıları- Maveraünnehirden Osmanlı Coğrafyasına. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 296.
References
Akimkhanov A. et al (2016) Principles of Abu Mansur Al-Maturidi, central Asian Islamic theologian preoccupied with the question of the relation between the Iman/credo and the action in Islam. 12, 165–176. https://www.researchgate.net/publication/311460576_Principles_of_Abu_Mansur_Al-Maturidi_central_Asian_Islamic_theologian_preoccupied_with_the_question_of_the_relation_between_the_Imancredo_and_the_action_in_Islam (in Kazakh)
Ädilbaev A. (2018) Ïmam äl-Matwrïdïdiñ Ïmam Äbw Xanïfa közqarastarına qatıstı ustanımdarı [Imam al-Maturidi's position on the views of Imam Abu Hanifa]. / Xalıqaralıq Matwrïdï sïmpozïwmı (Ötkeni, bügini men bolaşağı). Bayandamalar kitabı. Red.Kwtlw Sönmez. – Ankara: Olivin Ofset. – 624. (in Kazakh)
Bruckmayr, P. (2009) The spread and persistence of Māturīdi kalām and underlying dynamics. In Iran and the Caucasus (Vol. 13, Issue 1, pp. 59–92). https://doi.org/10.1163/160984909X12476379007882
GöTz, M. (1965) Māturidī und sein Kitāb Ta’wīlāt al-Qur’ān. Islam – Zeitschrift Fur Geschichte Und Kultur Des Islamischen Orients, 41(1), 27–70. https://doi.org/10.1515/islm.1965.41.1.27 (in German)
Düzgün, Ş. (2012) Matüridi’nin Kur’an Yorum Yöntemi ” [Maturidi's Method of Interpretation of the Qur'an. "Word Studies"] // Kader Kelam araştırmaları dergisi. – Ankara: 2012, –Vol 10, Issue 1. – 1-18. (in Turkish)
Işık, H. (2013) Maturidi’de İnsan Özgürlüğü [Human Freedom in Maturidi]. – Ankara: Araştırma Yayınları. – 200. (in Turkish)
Zhussipbek, G., Satershinov, B. (2019) Search for the theological grounds to develop inclusive islamic interpretations: Some insights from rationalistic islamic maturidite theology. Religions, 10 (11) 609. https://doi.org/10.3390/rel10110609
Kerimbay S., Tölegen M., Näbï A., Tasbolat A. (2014) Salt-dästür söyleydi [Traditions Speak]. - Almatı: «Orxon» Baspa üyi. – 325. (in Kazakh)
Qalmaxan E. (2018) Ïmam äl-Matwrïdïdiñ Ïmam Äbw Xanïfa közqarastarına qatıstı ustanımdarı [Imam al-Maturidi's position on the views of Imam Abu Hanifa]. / Xalıqaralıq Matwrïdï sïmpozïwmı (Ötkeni, bügini men bolaşağı). Bayandamalar kitabı. – Ankara: Olivin Ofset. – 624. (in Kazakh)
Maturidi, Ebu Mansur. (2013) Kitabu’t Tevhid Açıklamalı Tercüme [Kitabu't Tawhid Annotated Translation]. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: İSAM Yayınları. – 613. (in Turkish)
Özel, A. (2017) Hanefi Fıkıh Alimleri ve Diğer Mezheplerin Meşhurları [Hanafi Fiqh Scholars and Famous People of Other Sects]. – Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. – 779. (in Turkish)
Pezdevi, Ebu’l Yüsr. (1963) Usul ed-Din [Usul ed-Din]. Hans Peter Linss neşri. – Kahire: Dâru ihyâi’l-kütübi’l-Arabiyye. –530. (in Arabic)
Sabuni, N. (2014) Maturidiyye Akaidi [Maturidiyya Akaidi]. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 213. (in Turkish)
Serdar, M. (2012) Kelam Tarihi [Kalam History]. – Kayseri: Afşar Matbaacılık. – 288. (in Turkish)
Yazıcıoğlu, M. (1985) Matüridi kelam ekolunun iki büyük siması: Ebü Mansur Maturidi ve Ebu’l Muin Nesefi [Two great figures of Maturidi kalam school: Abu Mansur Maturidi and Ebu'l Muin Nasefi] // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 (1). – Ankara. – 281-298. (in Turkish)
Yeşilyurt, T. (2012) Maturidilik: Önemli İsimler ve Temel İlkeler [Maturidiness: Important Names and Basic Principles]. Kelam el-kitabı. – Ankara: Grafiker. – 149-156. (in Turkish)
Yurdagur, M. (2017) Ünlü Türk Kelamcıları- Maveraünnehirden Osmanlı Coğrafyasına [Famous Turkish Theologians - From Transoxiana to Ottoman Geography]. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 296. (in Turkish)
Akimkhanov A. et al (2016) Principles of Abu Mansur Al-Maturidi, central Asian Islamic theologian preoccupied with the question of the relation between the Iman/credo and the action in Islam. Vol 12, № 6. –165-176. https://www.researchgate.net/publication/311460576_Principles_of_Abu_Mansur_Al-Maturidi_central_Asian_Islamic_theologian_preoccupied_with_the_question_of_the_relation_between_the_Imancredo_and_the_action_in_Islam
Әділбаев А. (2018) Имам әл-Матуридидің Имам Әбу Ханифа көзқарастарына қатысты ұстанымдары. / Халықаралық Матуриди симпозиумы (Өткені, бүгіні мен болашағы). Баяндамалар кітабы. Ред.Кутлу Сөнмез. –Анкара: Olivin Ofset. – 624.
Bruckmayr, P. (2009) The spread and persistence of Māturīdi kalām and underlying dynamics. In Iran and the Caucasus. Vol. 13, Issue 1, – 59-92 https://doi.org/10.1163/160984909X12476379007882.
GöTz, M. (1965) Māturidī und sein Kitāb Ta’wīlāt al-Qur’ān. Islam - Zeitschrift Fur Geschichte Und Kultur Des Islamischen Orients, 41(1), – 27-70. https://doi.org/10.1515/islm.1965.41.1.27
Düzgün, Ş. (2012) Matüridi’nin Kur’an Yorum Yöntemi // Kader Kelam araştırmaları dergisi. – Ankara: 2012, –Vol 10, Issue 1, - 1-18.
Işık, H. (2013) Maturidi’de İnsan Özgürlüğü. – Ankara: Araştırma Yayınları. – 200.
Zhussipbek, G., Satershinov, B. (2019) Search for the theological grounds to develop inclusive islamic interpretations: Some insights from rationalistic islamic maturidite theology. Religions, 10 (11) 609. https://doi.org/10.3390/rel10110609
Керімбай С., Төлеген М., Нәби А., Тасболат А. (2014) Салт-дәстүр сөйлейді. - Алматы: «Орхон» Баспа үйі. – 325.
Қалмахан Е. (2018) Имам әл-Матуридидің Имам Әбу Ханифа көзқарастарына қатысты ұстанымдары. / Халықаралық Матуриди симпозиумы (Өткені, бүгіні мен болашағы). Баяндамалар кітабы. – Анкара: Olivin Ofset. – 624.
Maturidi, Ebu Mansur. (2013) Kitabu’t Tevhid Açıklamalı Tercüme. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: İSAM Yayınları. – 613.
Özel, A. (2017) Hanefi Fıkıh Alimleri ve Diğer Mezheplerin Meşhurları. – Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. – 779.
Pezdevi, Ebu’l Yüsr. (1963) Usul ed-Din, Hans Peter Linss neşri. – Kahire: Dâru ihyâi’l-kütübi’l-Arabiyye. –530.
Sabuni, N. (2014) Maturidiyye Akaidi. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 213.
Serdar, M. (2012) Kelam Tarihi. – Kayseri: Afşar Matbaacılık. – S. 288.
Yazıcıoğlu, M. (1985) Matüridi kelam ekolunun iki büyük siması: Ebü Mansur Maturidi ve Ebu’l Muin Nesefi // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 (1). – Ankara. – 281-298.
Yeşilyurt, T. (2012) Maturidilik: Önemli İsimler ve Temel İlkeler. Kelam el-kitabı. – Ankara: Grafiker. – 149-156.
Yurdagur, M. (2017) Ünlü Türk Kelamcıları- Maveraünnehirden Osmanlı Coğrafyasına. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 296.
References
Akimkhanov A. et al (2016) Principles of Abu Mansur Al-Maturidi, central Asian Islamic theologian preoccupied with the question of the relation between the Iman/credo and the action in Islam. 12, 165–176. https://www.researchgate.net/publication/311460576_Principles_of_Abu_Mansur_Al-Maturidi_central_Asian_Islamic_theologian_preoccupied_with_the_question_of_the_relation_between_the_Imancredo_and_the_action_in_Islam (in Kazakh)
Ädilbaev A. (2018) Ïmam äl-Matwrïdïdiñ Ïmam Äbw Xanïfa közqarastarına qatıstı ustanımdarı [Imam al-Maturidi's position on the views of Imam Abu Hanifa]. / Xalıqaralıq Matwrïdï sïmpozïwmı (Ötkeni, bügini men bolaşağı). Bayandamalar kitabı. Red.Kwtlw Sönmez. – Ankara: Olivin Ofset. – 624. (in Kazakh)
Bruckmayr, P. (2009) The spread and persistence of Māturīdi kalām and underlying dynamics. In Iran and the Caucasus (Vol. 13, Issue 1, pp. 59–92). https://doi.org/10.1163/160984909X12476379007882
GöTz, M. (1965) Māturidī und sein Kitāb Ta’wīlāt al-Qur’ān. Islam – Zeitschrift Fur Geschichte Und Kultur Des Islamischen Orients, 41(1), 27–70. https://doi.org/10.1515/islm.1965.41.1.27 (in German)
Düzgün, Ş. (2012) Matüridi’nin Kur’an Yorum Yöntemi ” [Maturidi's Method of Interpretation of the Qur'an. "Word Studies"] // Kader Kelam araştırmaları dergisi. – Ankara: 2012, –Vol 10, Issue 1. – 1-18. (in Turkish)
Işık, H. (2013) Maturidi’de İnsan Özgürlüğü [Human Freedom in Maturidi]. – Ankara: Araştırma Yayınları. – 200. (in Turkish)
Zhussipbek, G., Satershinov, B. (2019) Search for the theological grounds to develop inclusive islamic interpretations: Some insights from rationalistic islamic maturidite theology. Religions, 10 (11) 609. https://doi.org/10.3390/rel10110609
Kerimbay S., Tölegen M., Näbï A., Tasbolat A. (2014) Salt-dästür söyleydi [Traditions Speak]. - Almatı: «Orxon» Baspa üyi. – 325. (in Kazakh)
Qalmaxan E. (2018) Ïmam äl-Matwrïdïdiñ Ïmam Äbw Xanïfa közqarastarına qatıstı ustanımdarı [Imam al-Maturidi's position on the views of Imam Abu Hanifa]. / Xalıqaralıq Matwrïdï sïmpozïwmı (Ötkeni, bügini men bolaşağı). Bayandamalar kitabı. – Ankara: Olivin Ofset. – 624. (in Kazakh)
Maturidi, Ebu Mansur. (2013) Kitabu’t Tevhid Açıklamalı Tercüme [Kitabu't Tawhid Annotated Translation]. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: İSAM Yayınları. – 613. (in Turkish)
Özel, A. (2017) Hanefi Fıkıh Alimleri ve Diğer Mezheplerin Meşhurları [Hanafi Fiqh Scholars and Famous People of Other Sects]. – Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. – 779. (in Turkish)
Pezdevi, Ebu’l Yüsr. (1963) Usul ed-Din [Usul ed-Din]. Hans Peter Linss neşri. – Kahire: Dâru ihyâi’l-kütübi’l-Arabiyye. –530. (in Arabic)
Sabuni, N. (2014) Maturidiyye Akaidi [Maturidiyya Akaidi]. Çev. Bekir Topaloğlu. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 213. (in Turkish)
Serdar, M. (2012) Kelam Tarihi [Kalam History]. – Kayseri: Afşar Matbaacılık. – 288. (in Turkish)
Yazıcıoğlu, M. (1985) Matüridi kelam ekolunun iki büyük siması: Ebü Mansur Maturidi ve Ebu’l Muin Nesefi [Two great figures of Maturidi kalam school: Abu Mansur Maturidi and Ebu'l Muin Nasefi] // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 (1). – Ankara. – 281-298. (in Turkish)
Yeşilyurt, T. (2012) Maturidilik: Önemli İsimler ve Temel İlkeler [Maturidiness: Important Names and Basic Principles]. Kelam el-kitabı. – Ankara: Grafiker. – 149-156. (in Turkish)
Yurdagur, M. (2017) Ünlü Türk Kelamcıları- Maveraünnehirden Osmanlı Coğrafyasına [Famous Turkish Theologians - From Transoxiana to Ottoman Geography]. – İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları. – 296. (in Turkish)
Additional Files
How to Cite
Raizayeva, G., & Nurmatov, Z. (2022). Teological Views of Imam Maturidi. Eurasian Journal of Religious Studies, 29(1), 72–81. https://doi.org/10.26577//EJRS.2022.v29.i1.r9
Issue
Section
Religious Studies
